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不偽裝、不勉強，遇見更好的自己：活著並不難，只要能透徹人的七種情感，無論是誰都可以獲得幸福
不偽裝、不勉強，遇見更好的自己：活著並不難，只要能透徹人的七種情感，無論是誰都可以獲得幸福 評價
網友滿意度：
常常有心事卻不知道要找誰說
或是好不容易找到能聽我說話的人
但他們總是說我杞人憂天
鑽牛角尖
想太多
聽到這些總覺得沒人能真的理解我
感情、人際、家庭、工作
身而為人需要煩心的事情太多
心情不好的時候該怎麼辦呢
1.給自己「心情是隨時變動的，給點時間就會轉好」的正確觀念
「人嘛！心情難免會起起伏伏」，如果有這樣的認知，就比較容易接受心情不好的出現，因為大部分的挫折，只要給點時間都會過去的
心情不好的時候，本來就容易把事情想得太嚴肅、太複雜，如果沒有這個正確觀念，會拖延心情轉好的時間，自己就得多受一些不必要的情緒折磨
2. 別慢半拍才知道自己心情不好
當心情不好，什麼「時候」做因應的重要性不亞於採用何種有效的因應方法，早一點知道自己心情不好，因應起來總比晚些知道來的好
同樣的因應方法，在心情「有點」不好的時候做，跟心情「十分」不好的時候做，效果卻是大大地不同
像是有時候睡上一覺，心情就會不會那麼差，不過一旦心情真的遭透了，即使想睡也睡不著，搞不好還會因為擔心睡不著，把心情搞得更糟糕
換句話說，就是要早點「覺察」自己的情緒不好，越晚覺察，處理起來越費力，效果也越差。早一點知道心情不好，就算是喝杯咖啡、四處走走也會有不錯的幫助
你可以找出專屬於自己的情緒指標（如：看誰都不耐煩、坐立難安…），一旦出現這些指標，就表示自己的心情不好該有所處理了
當然也可以請周遭的人提醒你，有些時候心情不好已經清楚地寫在自己的臉上，影響到周遭的人，可是自己卻還渾然不知
3. 多做一些直接讓心情變好的努力，別只想著為什麼
儘管大家都知道心情不好是個「情緒」問題，可是我們還是習慣透過處理好事情來調整情緒，而不是直接做一些調整情緒的努力
遇到心情不好，總先會想「為什麼」心情不好？到底自己出了什麼問題或是遇到什麼事情，讓自己心情不好？彷彿搞清楚心情不好的原因之後，就知道該怎麼辦了
不過一旦事情無法在當時或短時間內釐清，或是自己當時的身心狀況受到心情不好的干擾，沒法快速地理出頭緒，心情反而會因此而變得更糟
所以，不能偏廢直接讓心情變好的努力，譬如唱唱卡拉OK、找人談談自己的心情…雖然這些方法未必有助於改變現實，卻能調節情緒，有了好的情緒，回過頭來會讓事情的處理變得更有效率
別以為追根究底、想清楚為什麼的作法就一定是對的！
4. 別讓事情繼續變糟，而不是只想著怎麼讓事情變好
心情不好的時候，容易衝動地做出一些重要的決定，以為這些改變可以帶來重大的轉變，「戲劇化」地把心情變好
可是因為心情不好的影響，自己的心力、體力、腦力其實都比一般的狀況差，結果判斷錯誤的可能性就會大增，隨之而來的挫折，反而使得心情變得更差，真是事與願違
另外，我們每天都有一定的事物要處理，儘管心情不好也沒有特權可以全然豁免，如果因為心情不好而全部不加打理，拖延或不理會的結果也會搞壞心情
所以即使心情不好還是要把心思放在眼前的事物，至少把幾件不處理會帶來麻煩的事，做一些安排。當讓心情變得更糟的事情都被掌握之後，給點時間心情自然會「止跌回升」
5. 不快樂了事情不能少，那就多做一些快樂的事
雖然內心對事情的看法決定了自己的心情，但是人還是會遇到一些無法控制的因素，無法全然地開脫不好的心情
這時候還把全部的精神或注意力放在無法改變的地方，那只會徒增痛苦，最後落得自憐自艾的地步，這是好的選擇嗎？
其實我們還可以多做一些快樂的事讓心情改變，別讓自己的「固著」害了自己！
出自心園心理治療所
http://www.mind-garden.org/tb/health.aspx?content_id=11
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我閱讀後得到了很多體悟
不再是單一僵化的思考模式
也能夠真誠的接納自己
而不是像過去一樣全盤否定自己
此書對於人與人之間的相處有莫大裨益
亦能從中得到啟示
本人十分推薦此書 不偽裝、不勉強，遇見更好的自己：活著並不難，只要能透徹人的七種情感，無論是誰都可以獲得幸福 
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商品訊息描述:
以簡單好懂的哲學闡述人內心的7種情感，接受真正的自己
每個人最需要相處的人，就是自己。
透徹七種情感，發現最貼近、卻又最不了解的自我，好好相處。
我們每天都在重複又笑、又哭、又氣憤、又開心的情緒中度過，而這些情緒起源就在我們每個人內在的七種情感之中：成就感／義務感／罪惡感／親切感／厭惡感／自卑感／幸福感，這些情感就像是洋蔥一層一層的皮覆蓋在我們身上。本書將帶領你一層一層地剝開、探究這些情感的本質，最後，你會更懂得如何控制並享受這些情感，活得更好。
＝內容簡介＝
只要是人都會擁有情感，我的人生皆都是由7種情感所組合而成，
用哲學方法尋找情感的根源，理解它們的本質並加以運用，每個人都可以獲得幸福。
①成就感
法國哲學家阿蘭：「人並不喜歡從天而降的幸福，而想要自己創造幸福。」
成就感就等於生存，它是驅使我們生活的動力。人因為有成就感才有忍受辛苦、堅強生活的動力。在此情況下，為了得到成就感，必須經歷一番苦難，因為伴隨苦難而來的保證是成就感。
?正因為有成就感，才更有動力迎接明天。
②義務感
英國哲學家伯特蘭．羅素：「義務感對工作層面有益，對人際關係則有害。」
這個世界是否必須存在義務感？我們可以說義務感使這個社會得以運行。義務感與責任感為一體兩面，如果大家都不重視義務感，我們身處之地就會變成一個無責任的社會，務感其實是在社會中生存下去的條件。
?一旦放棄義務感，反而會招來不安。
③罪惡感
古希臘哲學家亞里斯多德：「感受太多或太少的恐怖、自信、欲望、憤怒、憐憫等不愉快都不好。這些不愉快都該在適當的時候、適當的事物上、對適當的人、在適當的動機下、用適當的方法去感受，這才是稱之為德性的最佳的中庸之道。」
罪惡感通常產生在自己麻煩到他人的時候，但罪惡感其實也是建立在思考的基礎之上。不是自己的行為帶給誰困擾才產生罪惡感，而是從自問自答中產生了罪惡感。因此，對於自己的行為不加以思考的人才是惡人，人就是在思考與不思考之間來回冒險般地活著。
?罪惡感分為健康與不健康兩種，即使麻煩他人，只要抱持感謝對方的心就是健康的罪惡感。
④親近感
蘇格蘭哲學家的亞當?斯密：「與他人共鳴就是獲得快樂，同席者的談笑帶給我高度的舒適感，他們的情緒就是呼應自我情感最大的喝采。」
為什麼我們對內心認同之人才能毫無顧慮地說話？這是因為我們是存在於複數中的單數，也就是當我們內心存在著別人時，就能使彼此的心相互靠近，這個狀態以親近感的產生所表現出來。
?每個人都有自私的基因，利己主義和利他主義應該保持六對四的比例。
⑤厭惡感
德國哲學家尼采：「接受痛苦就能變成超人。」
當遇到不明白的事物時，就會出自本能的保護自己，因為我們無法預測自己會遭遇什麼狀況。如果有人給了你不知名的藥丸，你也不可能毫不考慮的就吃下去，我們都想避開自己不明白的事物，這就是厭惡感產生的原因。
?因為不了解，所以產生厭惡感，只要接受討厭的東西，就有可能會變得喜歡。
⑥自卑感
奧地利心理學家阿德勒：「事實上，對我而言，甚至可以說人類所有的文化都是奠基於自卑感。」
人類也是動物的一種，為了生存必須定位自己，所以會拿自己與他人做比較。但在我們覺得「自己不行」的心情背後，隱藏著想要變得一樣優秀的情緒。前述提過因為有自卑感，所以才有進取心。人之所以努力，就是因為有自卑感，所以可以說自卑感是成長的動機。
?與其和他人比較而感到痛苦，不如尋找屬於自己的生存方式。
⑦幸福感
日本哲學家小川仁志：「為什麼會開心、為什麼會生氣、為什麼會哭泣，都是因為想要變得幸福，『我想要幸福』的吶喊以各種情緒做了呈現。」
幸福不是憑空出現的，它是喜悅及悲傷的結果讓人感受到的情感。人是擁有細膩情感的動物，而每種情感都和幸福感相關，這或許是因為我們在脫離不了這些情感的同時，也為了追求幸福而生存的關係吧。
?幸福感是心的問題，只要熟練運用情感，無論是誰都能變得幸福。
商品訊息簡述:
作者： 小川仁志
新功能介紹- 譯者： 吳玲玲
- 出版社：麥田
新功能介紹 - 出版日期：2017/09/30
- 語言：繁體中文
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